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本書「加強版」為陳老師四年後在原版本上之補益,書本內之各課題講義上,陳老師都增加了一些註釋及補註,又增加了「雙星斷事,古文精要」和「難辨之門向」兩篇,令此卷內容更為充實,讀者請勿錯過。
坊間從不曾有任何風水書能像《玄空飛星卷一學理篇》一樣,能將學習「玄空飛星」風水學之學理和需要參閱的古籍,鉅細無遺地收錄起來。本書單是古籍的資料,已是同類書籍之冠;而在解説學理方面,亦摒棄了傳統純文字表達的方式,改以容易理解的圖像和表格代替,務求令讀者更容易掌握我國這門傳統、博大而又艱深難明的學問。
◎按步就班地解説定坐立向之謎;
◎全面拆開一至九運,二十四山嚮,七星打劫理氣星盤;
◎陰宅立穴造葬,一卦純清秘法,坊間第一次公開;
◎生成數之為何可以生成,書中透露玄機;
◎看其他文章,一直都解不通之生剋比和,書中三言兩語,一道即破;
◎三元玄空專用之星煞,簡單落齊,不比坊間多講反而駁雜;
◎陳老師解別人的不懂解,「玄空秘旨」註釋,全集放齊,習玄空者,不能不看。
此書珍藏價值極高,實為後學者不可或缺之讀物。
媛序
在我開始學習風水的時候,周圍人對此有很多不同的反映。有人覺得不可思議,作為一個正在讀基督教神學博士的人跑去學風水,這簡直是風馬牛不相及。有人覺得很時尚,認為這是件時髦的事。有人認為現在房地產這麼熱門(尤其是大陸)學學風水沒壞處,說不定將來可以掙大錢。當然也有人覺得我是在浪費時間,他們認為風水不過是古人的迷信,拿到現在來看就是一種心理暗示或催眠,說些神神鬼鬼的事,抓住人們的恐懼心理和無知,以圖錢財。
有趣的反映。不過都沒有説中。
如果抱著風水是迷信或心理暗示的念頭去學習,是不可能有任何成效的。我認為風水學問經歷那麼漫長的世代更替,如果它是徹底無用的話,早該被注重現實的中國人所拋棄了。又或者如果它只是很原始的自然科學,那麼在科學極度發達的今天,它也早應該被更精確的理論所代替了。但是以上這兩種可能都沒有發生。風水學還在被使用著,而沮也沒有任何科學理論將它背後的原理闡釋清楚。就如陳癸龍老師所言:「風水不是迷信,不是科學,不是氣功,也不是心理學或哲學。」
那風水是什麼呢?人們總習慣用自己所知道,能夠掌握的東西去解釋自己所不知道、不能掌握的東西。因此很長時間都有人在努力研究人體結構以期發現中醫所謂經絡穴位的生理基礎,認為只有在人體中找到一根叫經絡的東西,中醫的針灸點穴才是科學可信的。風水理氣之學也面臨類似的境況。有人說它是磁力,有人說它是電能。但是,為什麼不可以說:風水就是風水,理氣就是理氣,它們是自成一體的東西,是地球上存在的基本元素,而不是某種磁場、引力或電磁波。
我認為,這世界不是只用一套理論就可以完全解釋清楚的。即便是科學,也承認自身是有局限的。我相信各種不同的理論相互補充,遠比只死抱著一套道理而否定其它可能性更能讓我們了解所處的世界。只有各個理論之間抱著開放的態度,不斷相互考察和與實際情況相驗證,我們的知識才有進步和發展的可能。
同樣的道理也應用在風水學界。陳老師開放的教學態度讓我對風水學的認識有了更新。他並不推尊自己為權威,而是激發學生對古往今來所有的風水理論有自己的思考和判斷。而陳老師將推出的五本系列專著更是將玄空風水學從基本學理到深入實踐都清楚的呈現給世人。這並非是古人所謂「洩漏天機」,也不是今時坊間所謂「壞了自家飯碗」。相反,只有積聚了更多學生,廣泛吸收了眾人的智慧,玄空風水學才會被越來越多的人所理解和接受,其中的學理才可能越來越博大精深。
因此我深以受教在陳癸龍老師的門下而幸甚。
學生:梁媛媛 丙戌年
陳癸龍自序
去年於台灣舉行的玄空飛星學理研討會上,一位整晚都默不作聲的男士,待會議結束後,才神情激動地走到台前,向我坦言直述,他醉心研究「玄空飛星」風水學超過十年時間,凡有關玄空飛星的風水著作,他都一一買下,作細心研究,亦曾參加過台灣各大小不同類型的風水班,但經這夜聽了我所講的學理後,才知道以前的時間都白花了。他直接地問:「老師,你所寫的風水著作,可在哪裏買到?」我感到很愕然昨反問:「在台灣真的沒有純理氣學說的書籍嗎?今晚我所講的,都只是玄空風水學的基礎。在這文化氣息濃厚的台灣,沒可能買不到!」
翌日,我趁上機前三小時的空檔,便到台北的重慶北路走一趟。花了一個早上竟然連一本純玄空風水學學理的書籍也找不到。當中不是混雜了別派的學説,就只是簡述記載某部份的學理,沒有一本是完完整整,不作迴避地公開所有訣法,當時心中裏時有點無奈。
今年九月份,新一期的風水班在香港開講了,到第三課的時候,一位女同學問了一個與台灣那位男聽眾性質相近的問題:「老師,玄空飛星風水學學理繁多,有否一套完整的講義,好讓我們早點拿回家作備課之用?」這位女同學想要的,正是我多年來心中所構想的一樣,我是否該把正確的玄空飛星風水學,有條不紊地編寫好,由淺入深地把學理上的問題,鉅細無遺地收錄起來。
從我觀察所得,坊間流行的風水書籍,大都犯有些基本毛病:不適內容混雜「三合」、「形氣」、「易經六十四卦」、「九宮飛泊」的學理,就是故弄玄虛;不是以偏概全,就是以自己所謂的新發明和構想出來的「新學說」,生雕硬砌地為先賢留下的古藉強加註釋,更酷稱為自家新派的風水論。
我不想在此本純學理說明大全的書籍內,豎起撥亂反正的旗號,又或喊着那一派風水才是正宗正派的口號。我只希望把玄空飛星風水學派上的學理,不作迴避,不增不減,不求新,不作假地發表出來。其中很多內容是坊間玄空風水師極力保密,以此為訣地作替人佈局之本錢,他們可能認為這本是天大秘密,理應不作公開,但從我的觀點看來,這是先賢欲流傳後世的知識,公開是沒甚麼大不了。
陳癸龍
乙酉年冬
目錄
(一)定坐立向
屋之定義
坐與向,背與面
門為納氣口
門向
納氣立極
大立極與小立極
樓層納氣
現今陽宅立極
單位立極
乘氣之門
選旺而居
門路氣路
大門向之權衡
總結
(二)難辨之間向
(三)論生成合十
(四)論生剋比和
(五)七星打劫
(六)一卦純清
(七)流年星煞
(八)論外煞
(九)雙星斷事,古文精要
(十)玄空古籍(附註解)
玄空秘旨
(十一)玄空古籍(原文轉載)
十一之一——
蔣公字字金
字字金第一戒
學者遵律第二
山水配合第三
格龍卦第四
論宮行度第五
入首卦第六
依龍立向第七
水口卦第八
明堂三局第九
九宮挨星第十
三元氣運第十一
尋龍認穴第十二
山洋別法第十三
納氣吉凶第十四
十一之二——
陽宅指南
十一之三——
地理古鏡歌
辨為星吉凶體
要辨二十四山逐字用度之義
辨二十四山卦位錯雜
辨二十四山逐位陰陽差錯
辨水路去來格
辨上下龍之異同格局
辨卦運修短訣
辨收山定穴遠近訣
辨穴星厚薄訣
辨下穴淺深訣
辨山運廣狹訣
辨坐穴燥濕訣
辨空位忌流神訣
辨吉星照臨訣
辨前後左右高低訣
辨砂吉凶格
辨屋箭吉凶格
辨墩阜吉凶格
橋
路
埧
井
牛池糞窖
四角
灰塘
水路吉凶格
十一之四——
平砂玉尺辨偽
辨偽總論
辨順水行龍
辨貴陰賤陽
辨龍五行所屬
辨四大水口
辨陰陽交媾
辨砂水吉凶
辨八煞黃泉祿馬水法
辨分房公位
總論後
十一之五——竹節賦